{"id":3256,"date":"2019-06-24T09:00:37","date_gmt":"2019-06-24T12:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/tvnovelas.com.br\/news\/mundo\/?p=3256"},"modified":"2019-06-24T09:00:37","modified_gmt":"2019-06-24T12:00:37","slug":"iphan-esta-perto-de-registro-do-forro-como-patrimonio-imaterial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tvnovelas.com.br\/news\/iphan-esta-perto-de-registro-do-forro-como-patrimonio-imaterial\/","title":{"rendered":"Iphan est\u00e1 perto de registro do forr\u00f3 como patrim\u00f4nio imaterial"},"content":{"rendered":"

\"Foto<\/a><\/p>\n

O forr\u00f3 pode ser declarado como patrim\u00f4nio imaterial do Brasil at\u00e9 meados de 2020<\/h2>\n

O Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional (Iphan) iniciou pesquisa nos nove estados do Nordeste, mais o Distrito Federal, Rio de Janeiro e S\u00e3o Paulo para identificar a forma de express\u00e3o que al\u00e9m de g\u00eaneros musicais diz respeito a festas e intera\u00e7\u00f5es sociais ao som da sanfona, zabumba e do tri\u00e2ngulo.<\/p>\n

A iniciativa foi bem acolhida entre os m\u00fasicos como o maestro Marcos Farias, filho da cantora Marin\u00eas (1935-2007) e afilhado de Luiz Gonzaga (1912-1989), o Rei do Bai\u00e3o. Segundo ele, muitos grupos e artistas que se denominam \u201cde forr\u00f3\u201d fazem adapta\u00e7\u00f5es de cumbia e zouk (de pa\u00edses hisp\u00e2nicos sul-americanos e caribenhos).<\/p>\n

\u201cTiraram o nosso nome. A gente foi usurpado do t\u00edtulo e jogado para essas m\u00fasicas de caracter\u00edsticas latinas\u201d, reclama. Conforme Farias, o que ocorre \u00e9 \u201capropria\u00e7\u00e3o indevida\u201d, e esses grupos fazem \u201coxente music\u201d, brinca.<\/p>\n

De acordo com Hermano Queiroz, diretor do Departamento de Patrim\u00f4nio Imaterial do Iphan, o trabalho de registro do forr\u00f3 permitir\u00e1 \u201cmapear as vulnerabilidades, os riscos, a necessidade de promo\u00e7\u00e3o do bem\u201d. Ele, no entanto, assinala que \u201co objetivo do registro n\u00e3o \u00e9 dar autenticidade a uma narrativa\u201d, e ressalta que h\u00e1 v\u00e1rias narrativas em circula\u00e7\u00e3o: \u201co patrim\u00f4nio cultural \u00e9 din\u00e2mico\u201d, explica.<\/p>\n

Segundo Queiroz, n\u00e3o \u00e9 preocupa\u00e7\u00e3o central saber exatamente em que lugar teria surgido o forr\u00f3. \u201cA raiz n\u00e3o \u00e9 o grande problema. O que o registro traz \u00e9 o potencial de di\u00e1logo intercultural entre diversas manifesta\u00e7\u00f5es\u201d, cr\u00ea. Ele assinala que a pesquisa do Iphan vai \u201cmapear todos olhares e narrativas sobre esse bem imaterial\u2019 e permitir que m\u00fasicos de diferentes lugares se conhe\u00e7am e passem a \u201cter a compreens\u00e3o de que embora espraiados em todo o territ\u00f3rio cultural s\u00e3o irm\u00e3os\u201d.<\/p>\n

Antes do Forr\u00f3, outras formas de express\u00e3o musical obtiveram o reconhecimento do Iphan como patrim\u00f4nio imaterial e constam no Livro do Registro das Formas de Express\u00e3o como o caboclinho, a capoeira, o carimbo, o cavalo marinho, o frevo, o jongo, o marabaixo, o maracatu, o samba de partido alto, o samba de terreiro, o samba enredo, o samba de roda, o tambor de criola e os toques dos sinos de igrejas em centros hist\u00f3ricos de Minas Gerais.<\/p>\n

Matrizes do Forr\u00f3<\/strong>
\nO processo de Registro das Matrizes Tradicionais do Forr\u00f3 como Patrim\u00f4nio Cultural do Brasil foi aberto no Iphan em 8 de julho de 2011, a partir do pedido realizado pela Associa\u00e7\u00e3o Cultural Balaio do Nordeste, e subscrito por mais de 400 forrozeiros que assinaram abaixo-assinados em apoio ao pleito. O pedido de registro foi avaliado pelo Departamento de Patrim\u00f4nio Imaterial (DPI\/Iphan) e encaminhado para a C\u00e2mara Setorial do Patrim\u00f4nio Imaterial, que considerou o pedido pertinente.
\nDesde ent\u00e3o, foram realizadas diversas reuni\u00f5es e f\u00f3runs de mobiliza\u00e7\u00e3o junto a comunidades de forrozeiros, pesquisadores e produtores envolvidos com a tem\u00e1tica. Esses encontros produziram entendimentos e demandas para o trabalho de reconhecimento, que est\u00e3o consolidados na Carta de Diretrizes para Instru\u00e7\u00e3o T\u00e9cnica do Registro das Matrizes do Forr\u00f3 como Patrim\u00f4nio Cultural do Brasil.
\n*Com informa\u00e7\u00f5es de Ag\u00eancia Brasil e Iphan<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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